《摔跤吧,爸爸》个人一些看法

要是说电影是讲感人父爱的,那太小看他了,不如说是借用“父爱”,来打破两层壳子,两层壳子中间又夹杂着一系列复杂的问题。

真人888游戏平台 ,外面大的一层。关于男女平等(在此我并不想用女权这个词),两个女主角刚开始觉得累,觉得周围的人会嘲笑,觉得剪掉头发不美了……总之,在找一切理由想要逃避父亲训练她们成为摔跤手的事实,的确,这也是个严肃的教育话题,家长可不可以让子女成为其个人梦想的延续而不问其个人意愿(这个问题容下讨论)。可是在她们参加新娘婚礼的那天,也是矛盾顶点的那天,两个姐妹一下子明白过来了,父亲的做法何止为了一个个人梦想,而是不想他的女儿成为一贯传统那样,从小开始学做饭,洗碗,缝衣服,到十四岁时被嫁给一个见都没有见过的男人,男女有何不平等?不过世俗偏见罢了,在两个小女孩每天五点在村子里跑步而且穿男孩子衣服剪掉长发的时候,所有村民都在嘲笑,在指指点点,可是爸爸并不畏这些,虽然辛苦,可也是深沉的爱。第一次带吉塔参加摔跤比赛,那些人拒绝女子参加,在抗议无效后离去的那个背影实在辛酸,不过最后一刻出于获取众人眼球的实际效应,还是让吉塔参加了,面对一个强大的男性对手,吉塔拼劲了全力,其结果并非是一般套路那样女主赢得很精彩,而是经过十分努力后输了,不过,在吉塔被摔的满脸沙土时,赞助方给了他高于赢家数倍的钱,因为她输了,也实在是赢了,在没有任何女子参加过比赛时。这是一个套,是用来打破这一层壳子的关键一步,它彻底激起了吉塔的斗志,彻底让她认识到这不只是比赛而是一种平等的权力,在那之后,她的小宇宙可以说爆发了,赢得邦冠军,然后全国冠军,进入国家体校……一路走来,父亲都在陪她帮她打破各种障碍。包括最后,能够赢得世界级的比赛,打破印度摔跤无金牌的历史,都不是单纯的,都在以此一步步解构男女不平等的现状。

里面小的一层。在进入国家体校之后,吉塔与父亲开始“分离”了,不是距离上,而是心态上,追求上。吉塔陷入生涯低谷,在学校的训练,使她认识到了“自由”,不再像原来那样严格控制饮食,为了吸引男生的注意开始留起长发,开始涂起红色的指甲……一步步背离着父亲对她的要求,在第一次回家后,她更是直接对父亲的训练提出质疑,认为那些东西“过时了”,与父亲的摔跤比赛取胜可能更加使她坚定了自己的做法。然而,之后的比赛次次失利。撇开谁的训练方法更好,这反应了一个当下很“内向化”的问题,印度是,中国也是,我们在进入大学以后,开始接触丰富多彩的生活,或许我们以为的“没什么”,正在一点点腐蚀着我们呢?初心还在吗?所谓的享受生活有多少是自己堕落的借口?没有什么成功是在放纵中得来的,你若是认定了不想成为冠军,就尽管和那些普通人一样随波逐流,然而在经历了那些之后,发现只有现实的惨痛最真实,败的一塌糊涂。还好,吉塔没有走的太远,在妹妹的指引下,她再度和父亲融为一体,再次剪回了短发,开始去训练场努力训练。可能她自己都无法想象吧,如果惨痛没有来得那么快,又会是怎样的缺失?还有一个侧面,吉塔可以做回原来的自己,很大程度上是因为家人尤其是父亲的爱和鼓励,可是若没有了这些呢?就像在比赛的最后那一刻,在败局无法逆转的几秒钟,她彻底清醒了,父亲不会永远在,不会永远帮她,能最终成就她的只能是自己。这里面的一层,是直斥人心的一层,外界的不断变化,自身该当如何。

这两层壳打破了,还有介于其中的某些因素。

比如,吉塔的教练。这是一个很反派的人物,可是他所处的位置不能不让人有所思考,作为国家级的体育教练,他偏执而且无礼,认为自身的训练是最准确的,要求运动员放弃原来所接受的一切训练,按照现在教育通常方式,同一节奏,非常专业,可是他没有注意到吉塔以及其他运动员各自的优势所在,训练时如此,在比赛场上亦是如此,只会按照一般大流程来安排比赛方式,没有机动灵活,未必输的很惨,但一定不会精彩。电影中是吉塔的父亲不断违反教练以及学校规定来给吉塔安排比赛,吉塔赢了,可他当然不是神,这难道不该发问吗?在体育训练乃至教育过程中,那些在很上层的教练教授们,是在为了训练规程而训练,还是为了让学生不断发现自己不断提升而训练?看似专业化了,“科学”化了的东西有多少成分是失真的?没有注意到学生的各自优势,没有考虑到他们内在的想法,而是按照一套看似精密的模式去让他们往里面套,这真的是摔跤训练吗?真的是教育吗?再说教练的无礼,当吉塔按照父亲的方式去训练时,教练会气愤(可能更多是妒忌),还想以开除来消除这一“威胁”性存在,在赛场上则不断摆出难看的脸色,在结局决定性的比赛中找人把吉塔的父亲关起来,然而当吉塔赢得比赛时则在大众媒体面前说这是他的功劳。可以说,他从来没有想要吉塔得到金牌,他想的是得到奖牌就好,然后他可以得到荣誉,这就够了,并没有想到吉塔的梦想,没有想到自己的国家金牌缺失的羞耻,甚至不想担任和风险,并为此作出并不那么光荣的事……我会和当前另一大热点联系起来,就是林奕含,吉塔的教练远没有李国华那样可耻,但都共同反应了一个现象,当下的知识阶层,经受过良好教育的一群人,该成为社会精英的那一层,做到改做到的事情了吗?承担起该承担起的责任了吗?在坐拥着荣誉与尊重的同时,有多少人扮演着不同的面孔呢?

再比如,关于家长对孩子的教育形式,是“苦”教还是“乐”教更好一些呢?有人说感动于马哈维亚的父爱,但一定不会那样对自己的孩子,其实在现实当中,有很多家长是从小严格要求孩子去学各种东西,一到五岁甚至更小便会被各种兴趣班排满,虽然这种情况广受诟病很久了,但不可否认依然是存在的,我们也仿佛从电影中父亲的身上看到这种影子,用一种很“残酷”的强迫方式让孩子接受兴趣培养,二者形似,可是仔细分析回发现其中意味之不同,马哈维亚并没有从一开始就让两个女儿训练摔跤,而是通过偶然的一次机会发现了女儿很适合摔跤,他说给他一年的时间,如果他错了,会停止这种做法,然而事实证明他对了,这说明了他并不盲目,和很多家长不问孩子意愿也不考虑是否适合就给孩子施加各种压力有着很大区别;其次,论其功利性,马哈维亚家是很穷的,甚至有时连吃饭都成问题,这种情况下按正常思维让家中女性照传统去忙家务无疑是最有现实意义的,可是马哈维亚没有去顾虑这些,在给女儿训练时没有一次想到的是以后女儿火起来可以给家中带来多少经济效益,这不是一种有经济意义上回报的付出,甚至女儿参加比赛赢得的每一次奖金他都没有用以生计,而是小心保存,若说他想得到的终极回报,可能是印度无缘摔跤冠军的说法被打破吧。而很多人呢,是非常“务实”的,他们让孩子去参加兴趣班,实际是打着以后有经济回报和荣誉回报的个人目的的,不让孩子输在起跑线上,在和身边其他孩子的对比中成为更好的那一个,得到一句“你家孩子真厉害”,这两者实际是有差别的,吉塔两姐妹一步步走下来面对的是来自男权社会的嘲笑而非赞赏,这使得后者具有了更深刻含义。退回来,说“乐”教,我绝不会否认乐教,因为让孩子培养其自己的兴趣、能够在生活中体会到美和快乐是极为重要的,可是这并不能说不用付出,二者实际是必须结合的,把“乐”当成慵懒放纵的借口或是把“苦”视为盲目机械的勤奋外壳都是行不通,要以乐的心态去苦行。当然,也要注意到不同人的不同情况,把苦与乐的天平进行一定程度倾斜。

下载新金沙国际app ,这部电影在讲男女平等,可是极具讽刺意味的是,这种女性的平等竟是通过男权的推动,如果没有父亲的“强权性”指引,两个女孩很可能走不上这样一条路,这不是一个小现象,而是近现代以来所谓“女权”和男女平等都有着这样一个趋势,拿中国来说,清末开始的男女平等,理论提出者、号召者、推动者实际并没有多少女性,而是男性为主,这一现象颇值得玩味。

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